¿Qué interés tiene la mirada transnacionaldel catolicismo social y de la religiosidadproletaria? ¿Por qué relacionar experienciascatólicas tan diversas como las vividas elsiglo pasado en Bélgica, Portugal y España?¿Hasta qué punto las bases de legitimaciónde unas dictaduras de raíz católica dejaronpaso al desenganche religioso?Estas y otras preguntas fundamentan estamonografía, que contribuye a quebrar ciertosestereotipos y a forjar nuevos paradigmas.Sus páginas demuestran la importancia delcatolicismo portugués como laboratorio en elcontexto europeo de entreguerras, merced asu conexión con el obrerismo católico belga,del que bebió, adaptado a los intereses delcorporativismo en la forja del Estado Novo.Una experiencia que definió una variantede la Acción Católica especializada quetanto influyó, una década después, en laEspaña franquista. Una interrelación entre las dictaduras ibéricas que cuestiona otrotópico, que el nacionalcatolicismo fue unacosa española, pues tanto el salazarismo–y su prolongación, el marcelismo— comoel franquismo simultanearon la reconquistareligiosa con la nacional. Un libro quedibuja, en definitiva, unas sinergias yanalogías históricas entre España y Portugalmás profundas que las habitualmenteconsideradas.