En este segundo volumen de la serie Zen, Alberto Silva se centra en la reflexión de la prác-tica de la meditación sentada: ¿qué significa afirmar que el Zen constituye una experien-cia? ¿Qué implica abordarlo valiéndose de un lenguaje que, sin ceder a la imprecisión,reivindica, como cualidad específica crucial, un proceso experimental?El pensamiento del Zen es el resultado de una prácticameditativa. El gran reformador del budismo japonés, EiheiDôgen, afirmó que «Zen es zazen». Asimismo, el zazen o«Meditación» sentada Zen reúne los fuertes atributos de laexperiencia constituyendo un acontecimiento inédito -enocasiones impensado-, capaz de captar a toda la persona yhaciéndola asumir el riesgo de un giro radical.Experiencia, cuerpo, espacio, tiempo y lenguaje son los fo-cos de este segundo volumen en el que Silva se centra en la reflexión de la práctica de la meditación sentada y en lasvisibles modificaciones que el zazen produce sobre estosfocos: «aclaración» (satori), «liberación» (kensho), «des-pertar» (bodhi). Sin embargo, es al calor de la práctica, que siempre viene primero, que brotan las palabras adecuadaspara decir eso que llamamos zazen: el acontecimiento queocurre en el cuerpo y con el cuerpo.Alberto Silva nació en Buenos Aires. Además de los cu-atro volúmenes de la serie Zen, entre sus libros más im-portantes se cuentan La invención de Japón, El libro del Haiku, Libro de Amor de Murasaki, así como los librosde poesía El viaje, Celebración del Mar, Perros Calientes y Ferrocarriles Repentinos. Su formación académica com-prende una Licenciatura en Filosofía (Universidad Católica de París), un Doctorado en Letras y Ciencias Humanas(Universidad de la Sorbonne), y un Doctorado en CienciasPolíticas (Ministerio de Educación de España).Su blog es:lugardelzen.blogspot.com.es y su Facebook: face-book.com/LugarDelZen