Quisiéramos creer que, cuando las cosas finalmente llegan a armonizarse, eso es la felicidad…

Pero precisamente es cuando las cosas concuerdan completamente y coinciden que esa adecuación, al estabilizarse, se esteriliza.

La coincidencia es la muerte. Es por medio de la "des-coincidencia" que adviene el impulso.

Dios mismo "des-coincide respecto" de sí al morir en la Cruz para promover la vida viviente. En la falla de la "des-coincidencia", de nuevo es posible una iniciativa que se despliegue en libertad.

Ahora bien, dado que la época clásica convirtió la adecuación en la definición misma de la verdad, o la coincidencia con la Naturaleza en el gran precepto del arte así como de la moral, le correspondió a la modernidad romper con esa comodidad del pensamiento.

François Jullien hace funcionar aquí el concepto de “des-coincidencia” en la Biblia, la pintura, la literatura, la filosofía, para mostrar de qué manera está en el origen del arte y de la existencia.

François Jullien (Francia, 1951) Estudió en la l’École Normale Supérieure y posteriormente en las universidades de Shangai y Pekín. Fue responsable de la Antena Francesa de Sinología en Hong Kong y becario de la Maison franco-japonaise de Tokio. Doctor en Estudios de Extremo Oriente (1978) y en Letras (1983), fue presidente de la Asociación Francesa de Estudios Chinos y del Collège International de Philosophie. Actualmente es profesor en la Universidad París 7 y director del Centre Marcel-Granet y del Instituto del Pensamiento Contemporáneo.

Obras publicadas en español:  Fundar la moral (1997), Elogio de lo insípido: a partir de la estética y del pensamiento chino (1998), Tao te king: libro del curso y de la virtud (1998), Tratado de la eficacia (1999), La propensión de las cosas, para una historia de la eficacia en China (2000), Un sabio no tiene ideas o el otro de la filosofía (2001), De la esencia o del desnudo (2004), La China da que pensar (2005), Del “tiempo”: elementos de una filosofía de vivir (2005), Nutrir la vida (2007), La gran imagen no tiene forma (2008), La sombra en el cuadrado (2009), La urdimbre y la trama (2009), Las transformaciones silenciosas (2010), De lo universal, de lo uniforme, de lo común y del diálogo entre las culturas (2010).