Según cuenta la leyenda, un pobre diablo fue de los primeros en alzarse en la rebelión celestial y caer a los infiernos. Fue entonces cuando el resto de los diablos le cayeron encima... y de ahí quedó cojo. Son muchas las referencias en la tradición popular española al diablo cojuelo, figura que, gracias a su pintoresca forma de andar por el mundo, se aleja de la concepción para acercarse a la risa y a la picaresca. Pero fue, sin duda, la obra de Luis Vélez de Guevara, escrita en 1641, la que mayor fama le ha dado a lo largo de la historia. Un estudiante que huye de la justicia entra en la buhardilla de un astrólogo. Allí se encuentra con un diablo encerrado en una redoma y lo libera. En agradecimiento, éste levanta los tejados de Madrid y le enseña las miserias, trapacerías y engaños de sus habitantes. De este modo, a través de tal singular persona, Guervara refleja , a modo de sátira ingeniosa, las costumbres, la cultura y los usos literarios de la época barroca. EDICIÓN REVISADAIntroducción biográfica y crítica. 1. El hombre. Vida, perfil de personalidad. 2. El Diablo Cojuelo y el contexto literario de la época. 3. La forma narrativa de El Diablo Cojuelo. La posible estructura y sentido. Lengua y estilo. Noticia Bibliográfica. Bibliografía Selecta. Relación de Obras más Utilizadas para la Anotación. Abreviaturas. Nota Previa. El Diablo Conjuelo. Tranco Primero. Tranco II. Tranco III. Tranco IV. Tranco V. Tranco VI. Tranco VII. Tranco VIII. Tranco IX. Tranco X. Índice de Notas. Índice de Láminas.