En la primera parte se analizan unos ejes de conflicto que atraviesan los tipos de modernidad: la formación de universales morales a partir del Holocausto, una historia alternativa al «desencantamiento del mundo» que define las guerras culturales modernas, el análisis del papel del populismo en los procesos de modernización y globalización actuales, el análisis de la construcción de la memoria colectiva nacional articulado entre los que todavía no han nacido, los muertos y los vivos, y una nueva mirada sobre la violencia y los cuerpos tomando como referencia casos de Argentina y México. La segunda parte incluye trabajos sobre la modernidad nórdica europea, las iberoamericanas, la china y la sur-europea de España.