En su conjunto, este volumen constituye una valiosa introducción al pensamiento de Ernst Tugendhat: permite asomarse a su amplio horizonte de intereses filosóficos y apreciar su intensa honestidad intelectual.

Los textos de este volumen, dedicados a la ontología después de Heidegger, a la filosofía del lenguaje y a los problemas éticos son representativos de gran parte del camino filosófico recorrido por uno de los grandes pensadores del siglo XX. Bajo el título «Ser» se agrupan las investigaciones realizadas en confrontación con la ontología de Heidegger y a partir de análisis de Aristóteles. Cabe resaltar, como uno de los criterios importantes, que desde el pensamiento contemporáneo no se puede plantear ya la pregunta por el ser con independencia de las condiciones que lo determinan. En el segundo conjunto de textos, reunidos bajo el título «Verdad», se encuentran trabajos relacionados con la filosofía analítica del lenguaje, uno de los campos al que Ernst Tugendhat se dedicó con especial intensidad, como queda también patente en su importante y extensa obra "Sprachanalytische Philosophie" (Filosofía analítica del lenguaje) de 1976. Sus investigaciones relacionadas con la ética, a la que el autor ha dedicado una atención creciente desde los años 1970, se plasman en «Acción», donde también se recogen comentarios críticos sobre posiciones de otros filósofos, como las de Hans-Georg Gadamer y Jürgen Habermas.

Ernst Tugendhat nació en Brno (República Checa) en 1926, emigró en 1938 a Suiza y en 1941 a Venezuela. Estudió lenguas clásicas en la Universidad de Stanford y continuó sus estudios de filología y filososfía en Friburgo/Brisgovia, donde se doctoró. Se habilitó en Tubinga y fue catedrático de Filosofía en la Universidad de Heidelberg y en la Universidad Libre de Berlín hasta su jubilación en 1992. En los últimos años ha continuado su enseñanza como profesor visitante en la Universidad Católica de Santiago, Chile, en las Universidades de Viena, Hamburgo y Londres. Entre sus numerosas publicaciones se han traducido varias al castellano en forma de libros, en revistas y volúmenes colectivos, entre ellas, Autoconciencia y autodeterminación (1992), Ética y política (1988).