La heteronomía, está implícita, en cualquier sistema sociocultural al cual se inscribe con carácter universal, ya que, es un fenómeno de ambivalencia estructural y multifactorial en la holística de las dependencias e independencias. A su vez se apropia del espacio privado y público del sujeto e impide el libre desarrollo práctico y cognitivo de su libertad, de su autonomía y su calidad de vida. A su vez, la observo como estructura estructurante de nuevos significados y como método porque está implícita en lo multidimensional indisociable de la ética y la moral en la diversidad de significados asociados a las dependencias en el espacio de la vida cotidiana, tanto entre hombres como entre mujeres, pero sobre todo, establece una mayor carga de condicionantes y limitaciones que se inscriben en el diseño histórico cultural de las dependencias, las libertades, los cuidados y la subordinación de las mujeres; interpretándola como un sistema creado por el Estado y por la sociedad en el mismo derecho consuetudinario e impregnando la historia de las mujeres y la cultura.