¿Cómo puede alguien escribir una ética y obviar la definición de justicia? Este parece ser el caso de Spinoza. Justicia no es un término central en su obra. Sin embargo, la palabra aparece muchas veces en sus libros. ¿Cómo leerla? 

En la interpretación aquí propuesta, justicia es una de las apariciones enigmáticas de la obra, que permite vislumbrar su radicalidad, hasta para las formas contemporáneas de pensar el tema. Algo de la manera en que Spinoza ronda la justicia remite a un impredecible futuro; cuando no, a un camino perdido para la modernidad. 

Se cruzará su abordaje del tema con perspectivas feministas contemporáneas, porque el sujeto principal sobre el cual se tratará de releer su obra aquí será el de «mujeres». 

Dos posiciones a contrapelo, entonces, para reinterpretar una obra siempre a destiempo: pensar la (in)justicia, desde la crítica al «sujeto mujeres». 

Cecilia Abdo Ferez es licenciada en Ciencia Política por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y Dr. phil. por la Facultad de Filosofía III de la Universidad Humboldt de Berlín, con una tesis sobre la filosofía política de Baruj de Spinoza. Es profesora de Teoría Política y Social II, en la Carrera de Ciencia Política de la UBA y de Filosofía, en la Universidad Nacional de las Artes. Es investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y del Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG), con focos de interés en la teoría política moderna y los feminismos. Actualmente dirige la Maestría en Teoría Política y Social en UBA y codirige la Revista de Teoría Política Anacronismo e Irrupción.