De la muerte de un dios es una propuesta seria y rigurosa de clarificación de lo que fueron y son todavía los ritos de sacrificio del toro en España. Lejos del tratamiento acrítico o evasivamente artístico a que con frecuencia se le somete, la muerte ritual del toro expresa un denso discurso simbólico en que las categorías relativas al sexo, a la muerte y a lo sagrado ocupan el lugar central. Este tipo de rituales, cuya condición religiosa aparece a menudo explícita, son abordados aquí como formas poderosas de acción social y como vehículo de manifestación de una ideología cultural ajena a la oficial. La inserción de este ritual de la muerte del toro en las formas de vida de las clases populares y en su particular universo simbólico es, a su vez, la clave de su gramática y también la justificación última del secular empeño por neutralizar la fiesta desde el Poder.