Entre los textos latinos que nos ha legado la antigüedad cristiana destaca poderosamente la Regla de San Benito. Tanto por sus cualidades intrinsecas como por el influjo que ha ejercido en la evolucion de la vida religiosa en Occidente y aun en la formacion misma de Europa. Lenguaje sobrio y claro, discernimiento y moderacion en sus ordenaciones y directrices, profundo sentido de lo humano no menos que de lo sobrenatural, pasion por lo real y lo autentico, cristocentrismo que todo lo aglutina y vivifica, son algunas de sus caracteristicas mas notables. Se la ha calificado de «condensacion monastica para el futuro». Y en realidad no solo resume de un modo genial la doctrina y las instituciones de los Padres, sino que ha llegado hasta nosotros con un mensaje perfectamente valido, como lo atestiguan los miles de monjes y de monjas que siguen practicandola hoy dia. La BAC no podia menos de ofrecer al publico de habla castellana una obra de tal envergadura. Lo hizo ya en 1954 al publicar la obra San Benito: su vida y su regla. Hoy vuelve a ofrecerla, en segunda edicion, envuelta en un ropaje enteramente nuevo, como homenaje a la insigne figura del Santo. Esta nueva obra de la BAC es fruto de la colaboracion de dos monjes -un benedictino y un cisterciense-, ayudados por otros religiosos del monasterio gallego de Santa Maria de Sobrado. El P. Iñaki Aranguren ha elaborado una nueva traduccion castellana del viejo texto latino; con cuidado y amor ha procurado captar los matices mas delicados del lenguaje de San Benito. Al P. Garcia M. Colombas se deben la introduccion y el comentario. En la primera aborda el autor los problemas que plantea la Regla y propone las soluciones mas seguras a la luz de los resultados de la moderna investigacion; el comentario se propone como fin principal esclarecer y aquilatar la doctrina espiritual y monastica de San Benito, sin olvidar el estudio de sus instituciones. El texto latino es el debido al monje casinense Agostino Lentini, modificado en unos pocos pasajes. Una bibliografia puesta al dia permitira al estudioso ampliar sus conocimientos sobre un texto que no deja de ocupar y preocupar a criticos, filologos e historiadores.