En el siglo XX, algunos filósofos de renombre como Sloterdijk, Foucault y Onfray muestran interés por la antigua escuela cínica. Lo curioso es que, además de investigar sus orígenes, también aportan una nueva lectura contemporánea del cinismo. Este libro indaga los motivos que puede haber tras esta recuperación y analiza los valores cínicos que estos pensadores contemporáneos reclaman para la filosofía del presente. ¿Se podrá reivindicar hoy el pensamiento cínico sin traicionar a Diógenes?Nota previa: Distinción conceptual entre cinismo vulgar y filosóficoIntroducción: ¿Se ha apagado la lámpara de Diógenes?1. El talento filosófico del vagabundo2. Los problemas de transmisión del cinismo3. La recuperación del cinismo en la Edad Moderna4. El quinismo en la filosofía de Peter Sloterduk5. Parrhesia y cinismo en el «cuidado de sí» de Michel Foucault6. El cinismo contemporáneo de Michel Onfray7. Hacia una filosofía neocínica8. Cinismos contemporáneosConclusión: la traición a DiógenesBibliografía

ADRIÁN BAQUERO GOTOR (Zaragoza, 1987) estudió la Licenciatura de Filosofía en la Universidad de Zaragoza, donde posteriormente cursó el Máster en Estudios Filosóficos y obtuvo el título de doctor. Sus intereses pasan por intentar conciliar el pensamiento griego antiguo con los problemas filosóficos contemporáneos, pues considera que nuestras inquietudes no distan tanto. Actualmente compagina su labor como profesor en la educación secundaria pública con la docencia en la Universidad de Zaragoza. En secundaria afronta el motivante reto de despertar la curiosidad filosófica en el alumnado más joven, mientras que en la universidad disfruta de transmitir su pasión por las escuelas helenísticas.