¿Cómo enfrentar, desde el sur global, los desafíos que nos fuerzan a pensar yactuar en condiciones de emergencia? ¿Qué herramientas esgrimir ante unacrisis polifónica, donde resuena el avance galopante de una ultraderecha conuna crisis ecológica que golpea paralelamente subjetividad, sociedad y medioambiente? ¿Cuál es la marca geopolítica específica de nuestro quehacer anteproblemas que desbordan los límites del saber? Estas interrogantes tensionan larecepción de la obra de Deleuze y Guattari, tornando crucial articular el análisisdel presente con propuestas que rompan el cerco epistemológico de losdiagnósticos críticos del capitalismo. La apelación reiterada a pensarinterdisciplinariamente el complejo escenario del Capitalismo Mundial Integradoapunta en esa dirección: no necesitamos instrumentos cada vez más precisos,necesitamos romper los límites de una imaginación domesticada queexperimenta el presente delirante -el control, el monolingüismo económico, ladevastación ecológica, los neofascismos- como la expresión inevitable de undestino aciago.