Este libro pretende ofrecer una contribución original a los debates sobre biopolítica que vienen sucediéndose desde hace décadas en campos tan diversos como la bioética, la filosofía política, la neurociencia y la ontología. Para ello, los autores parten del complejo concepto de biopolítica desarrollado por Michel Foucault, Giorgio Agamben, Roberto Esposito y Michael Hardt & Antonio Negri y, teniendo en cuenta sus múltiples articulaciones y contradicciones, proponen no su substitución, sino profundizarlo con las miras puestas en las condiciones políticas, jurídicas, económicas y culturales que a día de hoy caracterizan a nuestras sociedades, las cuales ya no pueden ser leídas simplemente como sociedades disciplinares, de control, del consumo o del espectáculo. De hecho, el capitalismo neoliberal acabó por fundir esas variantes en una amalgama indiferenciada y mutante que niega cualquier narrativa o vivencia que no se someta a sus dictámenes cuantitativos, nootrópicos y autocontroladores. Estos se traducen en una bioartzquía en la que el poder médico-farmacéutico se conjuga con tecnologías y dispositivos de (des)subjetivación orientados a la creación de un mundo "productivo" y emprendedor, estúpido y concentracionario. Es en ese sentido que únicamente un pensamiento biopotente puede desactivar los mecanismos bio-, tanato- y necropolíticos usados por el capital para autorreproducirse. Apostando por categorías de pensamiento que no se someten a las díadas tradicionales del léxico filosófico-político, este libro presenta la dimensión radical, común, inoperativa, impersonal y fluida de una vida singular que emerge de sí misma en tanto resistencia inasimilable, es decir, como bioemergencia. Para ello, son manejadas una serie de dimensiones críticas (filosóficas, literarias, científicas etc.) a la vez que se establecen diálogos con pensadores fuertemente indisciplinares o independientes -que vienen a sumarse a los clásicos ya citados- tales como Gilles Deleuze, Simone Weil, Emanuele Coccia, Judith Butler y Nikolas Rose, entre muchos otros. De esa mezcla surge la potencia de la vida en todo su exceso (auto)(des)constitutivo, en constante lucha contra los (micro)(macro)poderes que pretenden domesticarla.

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Aquest llibre pretén oferir una contribució original als debats sobre biopolítica que vénen succeint-des de fa dècades en camps tan diversos com la bioètica, la filosofia política, la neurociència i l'ontologia. Per a això, els autors parteixen de l'complex concepte de biopolítica desenvolupat per Michel Foucault, Giorgio Agamben, Roberto Esposito i Michael Hardt & Antonio Negri i, tenint en compte les seves múltiples articulacions i contradiccions, proposen no la seva substitució, sinó aprofundir-amb les mires posades en les condicions polítiques, jurídiques, econòmiques i culturals que a dia d'avui caracteritzen a les nostres societats, les quals ja no poden ser llegides simplement com societats disciplinàries, de control, de l'consum o de l'espectacle. De fet, el capitalisme neoliberal va acabar per fondre aquestes variants en una amalgama indiferenciada i mutant que nega qualsevol narrativa o vivència que no se sotmeti als seus dictàmens quantitatius, nootrópicos i autocontroladores. Aquests es tradueixen en una bioartzquía en la qual el poder mèdic-farmacèutic es conjuga amb tecnologies i dispositius de (des) subjectivació orientats a la creació d'un món "productiu" i emprenedor, estúpid i concentracionari. És en aquest sentit que únicament un pensament biopotente pot desactivar els mecanismes bio-, tanato- i necropolíticos usats pel capital per autoreproduir. Apostant per categories de pensament que no se sotmeten a les diades tradicionals de l'lèxic filosòfic-polític, aquest llibre presenta la dimensió radical, comuna, inoperativa, impersonal i fluïda d'una vida singular que emergeix de si mateixa en tant resistència inassimilable, és a dir, com bioemergencia. Per a això, es gestionen un seguit de dimensions crítiques (filosòfiques, literàries, científiques etc.) alhora que s'estableixen diàlegs amb pensadors fortament indisciplinares o independents -que se sumen als clàssics ia citats- com ara Gilles Deleuze, Simone Weil, Emanuele Coccia, Judith Butler i Nikolas Rose, entre molts altres. D'aquesta barreja sorgeix la potència de la vida en tot el seu excés (auto) (des) constitutiu, en constant lluita contra els (micro) (macro) poders que pretenen domesticar.