Mazzeo llama «capitalismo lingüístico» a la pareja formada por la explotación extrema y el trabajo basado en las capacidades verbales de los seres humanos, y rescata la noción de «historia natural» —a caballo entre el género narrativo y el científico— para tratar de dar cuenta del modo en el cual el capitalismo emplea las facultades típicas de la especie.

Solo si somos capaces de distinguir el lenguaje de la servidumbre comunicativa, la infancia crónica del comportamiento pueril y la capacidad humana de modificar los hábitats de la destrucción ecológica será posible dar una nueva oportunidad a los sapiens y a las otras formas de vida.

«Leyendo a Mazzeo, por “historia” solo hay que entender los conflictos y los poderes, los ritos y las técnicas, que pautan la existencia de la única especie que, además de vivir, tiene que hacer posible la propia vida. Y por “natural”, solo lo que en los rasgos biológicos de esa misma especie provoca la innovación de los comportamientos y la variabilidad de las instituciones.» (Paolo Virno)

«Capitalismo lingüístico y naturaleza humana. Por una historia natural, es uno de los pocos ensayos filosóficos, entre los publicados en Europa en los últimos años, que no se limita a mover muebles carcomidos de un rincón a otro de la habitación, sino que propone una mudanza a lo grande.» (Paolo Virno)