El libro destaca la actualidad del pensamiento de Ignacio Ellacuría de cara a los graves problemas que afectan al mundo hoy, en un contexto histórico marcado por las dinámicas contradictorias de la globalización, la profundización de la desigualdad y la exclusión de grandes grupos humanos, en un cruce paradójico entre un enorme desarrollo científico-técnico y una alarmante catástrofe humana y ecológica. El libro pretende aportar elementos teóricos razonables, desde el pensamiento fi losófi co de Ignacio Ellacuría, para sostener hoy la posibilidad de la crítica ideológica y la necesidad de iluminar e impulsar procesos emancipadores y humanizadores en los diferentes contextos de la realidad histórica contemporánea. La filosofía de Ignacio Ellacuría, forjada en las últimas décadas del siglo pasado, tiene una enorme potencialidad para reconstruir la fundamentación del saber y de la acción, tanto en sus vertientes teóricas como prácticas, que es donde se juega hoy el sentido mismo del discurso filosófico.

ÍndicePresentación 9Capítulo IIgnacio Ellacuría (1930-1989) 15Capítulo IILa filosofía frente al problema humano en las sociedades contemporáneas 231. Filosofar para humanizar 232. La filosofía como forma de vida 323. Filosofía y poesía 344. La tarea humanizadora de la filosofía 375. La revitalización del tomismo 415.1. El tomismo como fundamento de un auténtico humanismo 425.2. Ortega: intelectual de la vida 445.3. La conciliación jerárquica entre la escolástica y el vitalismo 536. Más allá de la escolástica y del vitalismo 566.1. La fundamentación de la apertura del ser humano 566.2. La vida humana como naturaleza e historia 596.2.1. La vida humana como proyecto 616.2.2. La vida humana como choque dialéctico entre hombre y mundo 636.2.3. La vida humana como problema 656.2.4. La vida humana como la realidad radical 686.3. Las aporías del proyecto de conciliación 727. Zubiri como modelo de un filosofar vital y auténtico 758. Conclusión: aspectos principales de la filosofía juvenil de Ignacio Ellacuría 85Capítulo IIIMetafísica y liberación 891. De una filosofía de la realidad intramundana a una filosofía de la realidad histórica 902. Filosofía de la realidad histórica 1063. Función liberadora de la filosofía 116Capítulo IVPostmodernidad y filosofía de la liberación 1251. La impugnación postmoderna de una filosofía liberadora 1272. Posibilidades actuales de una filosofía crítica y liberadora 1313. Praxis histórica, interculturalidad y liberación 137Capítulo VHistoria, crítica y liberación 1531. El lugar que da verdad 1552. Una filosofía de la historia a la altura de los tiempos 1603. El fundamento y las posibilidades de la crítica en el presente 1674. Lineamientos generales para la construcción de un pensamiento crítico-liberador en la actualidad 173