Así como en la expresión “τὸ ὄν λέγεται πολλαχῶς ” (Met ., IV 2, 1003b34) se condensa en buena medida la ontología aristotélica, con el conciso enunciado “τὸ ἓν λέγεται πολλαχῶς ” (Met ., IV 2, 1004a23) se sintetiza en cierto sentido la entera henología de Aristóteles. Según el filósofo griego, atributos como ‘ser’ o ‘uno’ que se predican de todas las cosas y de diversos modos sirven como hilo conductor al filósofo primero para fundamentar un estudio teórico-sistemático sobre los principios de todos los entes. La tradición denominó a tales atributos –‘ser’ y ‘uno’– junto con otros como ‘cosa’, ‘algo’, ‘bien’ y ‘verdad’ como trascendentales (transcendentalia  o communissima) debido a su universalidad y convertibilidad recíproca, en contraste con los predicados categoriales o categorías –como cantidad, cualidad, situación, etc.– que están esencialmente circunscritos a una región de lo real. Esta investigación es una contribución al estudio de la génesis de la unidad en cuanto trascendental y de sus usos y significados en el corpus aristotelicum.

Miguel Martí Sánchez es licenciado y doctor en Filosofía por la Universidad de Navarra. Ha sido becario del programa de Formación del Profesorado Universitario (FPU) del Ministerio de Educación del Gobierno de España. Completó su formación doctoral en la Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn (Alemania). Ha publicado varios artículos en revistas especializadas y ha participado en congresos internacionales sobre la filosofía antigua en general y sobre la de Aristóteles en particular. En la actualidad es profesor del Departamento de Humanidades de la Universidad Francisco de Vitoria en Madrid.