¿Cómo se está enfrentando la erosión total de los pilares centrales de la modernidad?, ¿y la aceleración y diversificación de sujetos precarios, difíciles de percibir, nombrar y conocer?, ¿cómo se asumen sus diásporas y desterritorializaciones, que también generan literaturas y culturas complejas de asir? Hoy, los temas centrales de América Latina y sus procesos se expanden hacia nuevos horizontes, entre los que destacan categorías como “alteridad”, “cuerpo”, “diversidad”, “frontera”, “local-global”, “memoria”, “nación”, “poder”, “raza-etnicidad”… Y es que sigue habiendo un lugar en el que sujetos nada parecidos a los ideales homogenizados de la nación y su historia toman una posición central en la crítica, teorías y diversas variantes de estudio sobre la discursividad y sus procesos.

Éste que ves, engaño colorido… parte de estos espacios difíciles, aunque incuestionables —los de los sujetos múltiples, complicados de leer/escuchar/ver, y sus experiencias en un mundo que es también América Latina, más allá de las narrativas de unidad—. Los objetos de estudio abordados en esta publicación, que van desde textos literarios, poéticos, narrativos, pasando por cine y la propia teoría (literaria, cultural, estética), recorren un amplio espacio del continente (México, Cuba, República Dominicana, Nicaragua, Colombia, Perú, Bolivia, Brasil, Chile y Argentina) y comparten el ser lecturas des-occidentalizadoras sensibles a la necesidad de resituar esas formas radicales, fragmentadas, discontinuas, mal llamadas “otras”.