"Filosofía Arcana" te propone lanzarte a la aventura de abandonar las confortables playas de la pequeña isla del conocimiento para adentrarte en el inmenso océano que se extiende más allá de ellas. Un "Mare Tenebrosum" cuyo contorno es solo abarcado por la imaginación y, si se quiere, por la fantasía, pero que no por ello resulta ajeno a la indagación filosófica. De hecho, como descubrirá quien navegue por las páginas de este libro, existe una filosofía oculta, repleta de secretos, misterios y enigmas, cautivadora para las mentes que, a lo largo de la historia, han sabido apreciar su mensaje, y a su modo ha contribuido y contribuye a ensanchar las fronteras de la ciencia y la filosofía académicas.

La curiosidad por lo arcano, la fantasía y la imaginación son, al fin y al cabo, elementos esenciales para el espíritu filosófico que se atreve a saber y así lo afirmaba Albert Einstein hace ya casi un siglo (1926): "la imaginación es más importante que el conocimiento. El conocimiento es limitado pero la imaginación abarca el mundo".

Primera parte. Postulatio ¿Por qué un libro de Filosofía Esotérica? Filosofía vs. esoterismo La temática esotérica, un atractor extraño La historia esotérica: una carta en cadena La gran tradición secreta El esoterismo hoy en día El estatuto epistemológico de lo oculto Segunda parte. Antigüedad Civilizaciones perdidas Chamanismos, la Edad del bronce La historia empieza en Summer Egipto El Libro tibetano de los muertos. Anqi Sheng y la protoalquimia en China Zoroastro y el nacimiento del monoteísmo Salomón y sus clavículas Los misterios griegos Siddharta Gautama y los budas Platón, la caverna y la matrix La etapa teúrgica griega Los esenios y la primitiva mística hebrea Jesucristo (el Sócrates de la religión) vs. Simón el Mago Apolonio de Tiana Estoicismo romano y la adivinación Plutarco y el Oráculo de Delfos Hermetismo egipcio y la biblioteca de Alejandría Juliano el apóstata Tercera parte. Medievo El paso del Paganismo a la teocracia Merlín (s.V), entre la realidad y la ficción Pseudo Dionisio y Escoto Erígena Isidoro de Sevilla El nacimiento de la brujería Judaísmo Islam: la alquimia árabe El milenarismo Las cruzadas, los Templarios y Baphomet Hasshin, la sociedad secreta en el islam El zohar Cristianismo gnóstico La magia y el cristianismo medieval tardío La protociencia cristiana y la alquimia R. Lulio La Santa Vehme Cristhian Rosencreuz Fuera del viejo continente: toltecas Cuarta parte. Modernidad El Renacimiento Da Vinci Escuela de Venecia El Fausto real Loyola y los jesuitas Paracelso y la alquimia moderna Nostradamus y la peste negra, adivinación. G. Bruno John Dee y el enoquismo Protestantismo y esoterismo Los padres esotéricos de la ciencia La prisca teología o la cábala cristiana El esplendor de la cábala en Safed Antinomismo Primera masonería Quinta parte. Contemporaneidad Ilustración Swedenborg Saint Germain Jakob Frank y el antinomismo contemporáneo Mesmerismo y Schopenhauer Cagliostro Romanticismo Adam Weishaupt Goethe Las sociedades secretas Los grandes maestros La filosofía espírita La teosofía Gérard Anaclet Vincent Encausse, más conocido como Papus El simbolismo Los grandes espectáculos de magia Sexta parte. Siglo XX Órdenes Nicolas Camille Flammarion El caso Telsa Rudolf Steiner Walker Atkynson George Ivánovich Gurdjieff Rosso de Luna y el esoterismo en España Jung vs. Reich Crowley La Wicca Parasicología Crisis de deslegitimación de la ciencia Un siglo de misterio Nazis y comunistas Leo Strauss Séptima parte. Posmodernidad La era de la posverdad y la Magia del caos La guerra fría El paradigma espacial Conspiraciones Psiconáutica Castaneda y el chamanismo moderno Cine, arte y ocultismo Club de los 27 De los Hippies a la New Age Jodorowsky y la psicomagia: un caso paradigmático Epílogo: el retorno de los brujos Anexos finales