La religión estatutaria es la seña de identidad de la religiosidad hispana, que se traduce en la trágica vecindad de los “representantes”de los dioses con la política.

De un modo sereno, delicado, distante, este libro se aproxima a uno de los hilos decisivos que atraviesan la genealogía y el posterior desarrollo de la historia de España: la pretensión de convertir el solar hispano en una "patria divinal" donde la religión ha de ser ella misma política.

Los conflictos entre las potestades civil y eclesiástica, la complicada delimitación de sus campos de acción, la injerencia de los poderes religiosos en asuntos políticos, todos ellos son espectros que recorrieron Europa, dejando tras de sí un reguero de muerte y destrucción, pero Juan Antonio Ruescas sabe ver la especificidad del caso español, tan señalada que nuestro pasado no ha sido todavía preterido.

La semblanza de quienes entre nosotros han reflexionado con mayor perspicacia sobre este hilo histórico, Américo Castro, José Jiménez Lozano y Julio Caro Baroja, junto con los retazos de otros muchos autores concernidos por la cuestión, van configurando el prisma desde el que Ruescas realiza su propia lectura de nuestro drama religioso y político.