No debemos confundir la pedagogía crítica con el concepto extenso y ambiguo de pedagogía alternativa. En diferentes países del mundo y en diferentes campos lingüísticos, desde al menos los inicios de 1980, se le llama “pedagogía crítica” a un conjunto de corrientes

inspiradas en el pedagogo brasileño Paulo Freire y su teoría que enfatiza sobre la toma de conciencia (o “concientización”) de las opresiones.

Este educador se hizo célebre en todo el mundo gracias a su libro Pedagogía del oprimido.

Hoy en día, es una de las obras más citadas en el mundo; sin embargo, Paulo Freire ha sido olvidado por completo en muchos países. Pero más que recordarlo, lo que nos interesa de las pedagogías críticas es el legado vivo de pedagogías de transformación social, catalogadas

como feministas, queer, descoloniales, antirracistas...

Hay que comprender que en muchos países, para profesores y profesoras progresistas, no se trata de aplicar pedagogías únicamente “alternativas”, sino de apuntar a la transformación social que conduzca a una justicia social global.

Este reclamo resulta aún más necesario si se tiene en cuenta que hoy, la noción de pedagogías alternativas abarca un gran número de prácticas dirigidas a niños provenientes de medios sociales privilegiados, como es el caso de las escuelas Montessori.