El objetivo de este ensayo es examinar la imbricación entre el capitalismo, el patriarcado y el amor para culminar con la identificación de nuevas formas de relación y afecto entre las personas. Los autores, de forma lúcida, amena y documentada, nos proponen un recorrido histórico por los distintos tipos amorosos subrayando los cambios motivados por la situación sociopolítica de cada momento. Asimismo, diseccionan los aspectos de las relaciones de amor de pareja: el contrato y la falsa libertad de intercambio, el amor como fetiche y los ritos amorosos, la propiedad, mercantilización y privatización de los cuerpos, y la exclusividad sexual. Por último, huyendo de instrucciones, normas o recetas, plantean «un amor rizomático» abriendo un diálogo sobre otros paradigmas viables de relaciones amorosas que nos permitan afrontar otras formas de vida.El amor es central en nuestra experiencia cotidiana y muchas veces se vive como una fuerza que apela a la propia existencia o al logro de la felicidad. Pero no solo el amor, sino que la pareja como estructura afectiva hegemónica ocupa hoy el escalón más alto dentro de la jerarquía social y, por ende, personal. Incluso dentro de movimientos disidentes que rechazan la centralidad de la pareja y que buscan «normalizar» la soltería, la respuesta sigue dentro del marco del amor, y es frecuente escuchar que, frente a la necesidad del amor del otro, debemos apostar por amarnos a nosotros mismos. Amor, amor y más amor. Sin embargo, la teoría política en general, y la teoría feminista en particular, ha primado el estudio político del sexo, su violencia y su no consentimiento. Mientras que los estudios científicos tratan el amor como un fenómeno natural y biológico, infinidad de imágenes pueblan nuestro imaginario colectivo provenientes del cine, las series, los best sellers románticos y la música, sentando las bases de la idealización de la pareja como único espacio donde construir la felicidad. La pareja monógama se convierte así en una nueva religión.