UNA DISECCIÓN IMPLACABLE DEL HITLERISMO DESDE LA FILOSOFÍA, POR PARTE DE UNO DE LOS MAYORES PENSADORES JUDÍOS DEL SIGLO XX.

"Reflexiones sobre la filosofía del hitlerismo" es un artículo aparecido en la revista "Esprit", en 1934, poco después del ascenso de Hitler al poder. Como escribió Levinas en un "post scriptum" de 1990: «El artículo parte de la convicción de que el origen de la sangrienta barbarie del nacionalsocialismo no radica en una anomalía contingente del razonamiento humano, ni en algún malentendido ideológico accidental. Encontramos en este artículo la convicción de que esta fuente surge de una posibilidad esencial del “mal elemental” a la que puede conducirnos la lógica y contra la que la filosofía occidental no estaba suficientemente pertrechada».

Fueron muy escasos los textos filosóficos que respondieron de forma inmediata a la amenaza del nacionalsocialismo, lo cual le confiere a este texto temprano de Levinas un carácter prácticamente único. Único también en su obra, porque sólo aquí utiliza las técnicas de la fenomenología que había aprendido de Husserl para hacer frente a un fenómeno sociopolítico.

El texto viene precedido por un prólogo de Arnold I. Davidson, Profesor Distinguido de la Universidad Hebrea de Jerusalén y acompañado por un extenso comentario de Miguel Abensour, reconocido experto en Levinas, en el cual sitúa la importancia de este artículo en relación al desarrollo de su pensamiento en diversas obras clave, así como pone de manifiesto su lúcida argumentación contra Heidegger.

En palabras de Levinas: «Lo que está en juego no es tal o cual dogma de democracia, parlamentarismo, régimen dictatorial o política religiosa. Es la humanidad misma del hombre».

Emmanuel Levinas (1906-1995) fue un filósofo judío originario de Lituania que se ha convertido en uno de los máximos exponentes de la filosofía francesa contemporánea. Fue Profesor en la Escuela Normal Superior Israelita de París y en la Universidad París I (Sorbona). Entre sus libros traducidos al castellano destacan, entre otros, "Totalidad e infinito", "Ética e infinito", "De otro modo que ser o más allá de la esencia", "Difícil libertad" o Cuatro lecturas talmúdicas.