La cuestión fundamental es cómo una multitud puede convertirse en una persona civil única. Hobbes es un pensador ineludible porque explicita el mecanismo constitutivo del artificio que es todo orden político como artefacto humano, orden que resultará más o menos adecuado si sabe establecer la obediencia a la ley de modo que garantice la seguridad y la paz suficientemente como para que la libertad y el bienestar sean posibles. El cálculo de la voluntad racional humana compartida es capaz de generar el instrumento o aparato político que supera, incorporándola en su seno, la dinámica propia de las asociaciones naturales de beneficios y afectos mutuos particulares, las cuales ven peligrar su existencia en la lucha a muerte por la supervivencia. En Hobbes todos somos iguales en las inclinaciones fundamentales que son de nuestro interés absoluto, hasta el punto de que no está garantizado el respeto a las reglas de convivencia elementales. De ahí resultará la institución de una república, "Commonwealth" o Leviatán.

Josep Monserrat es profesor de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Barcelona. Director del Grupo de Investigación «Eidos. Hermenéutica, platonismo y modernidad». Actualmente es decano de la Facultad de Filosofía de la UB. Entre sus publicaciones, El polític de Plató. La gràcia de la mesura (1999); Estranys, setciències i pentatletes. Cinc estudis de filosofia política clàssica (2007). Ha traducido al catalán obras de Leo Strauss (La ciutat i l’home, y El problema de Sòcrates), Stanley Rosen (Filosofia fundadora), Lester Embree (Anàlisi Reflexiva) o Yves Charles Zarka (Refundar el cosmopolitisme, 2015). Ha preparado la edición de De Homine para la colección de las obras latinas de Thomas Hobbes publicada en la editorial Vrin, París, 2018.