La relación de Ortega con la fenomenología es uno de los puntos más polémicos en la comprensión de su filosofía. Si el filósofo madrileño, en la primera ?navegación?, acepta con entusiasmo la fenomenología, en la segunda, que ha marcado su recepción posterior, la crítica a los conceptos fundamentales de Husserl es continua. Eso no obsta a que, leyendo obras póstumas como El hombre y la gente, se tenga la sensación de una profunda cercanía a la filosofía fenomenológica. En el libro se estudia la complejidad de esa relación, con el bobjetivo de exponer su fenomenología, tratando de desentrañar hasta qué punto una lectura fenomenológica es la perspectiva que nos lleva directamente al núcleo filosófico de Ortega.

Javier San Martín es catedrático de Filosofía de la UNED. Ha estudiado en Lovaina y Friburgo de Br., habiendo fundado la Sociedad Española de Fenomenología, de la que es presidente honorífico. Entre sus publicaciones destacan La fenomenología como utopía de la razón (1987), La estructura de método fenomenológico (1988) y La fenomenología como teoría de una racionalidad fuerte (1993). Especialista en Ortega, ha publicado Fenomenología y cultura. Ensayos de interpretación. Ha editado en alemán Schriften zur Phänomenologie de Ortega, y Phänomenologie in Spanien, del que en breve publicará una edición en español.