"La naturaleza de la tiranía" es una apología de la libertad, escrita en el seno de una sociedad arabo-islámica que vive bajo regímenes profundamente tiránicos. Al-Kawákibi, uno de los espíritus más libres y abiertos de su tiempo, analiza el concepto de tiranía, distingue sus diversas formas y categorías y consagra un capítulo a cada una de ellas. Tras preguntarse por su naturaleza, desgrana paso a paso cómo ésta se relaciona con la religión, con el saber, la gloria, el dinero, la moral, la educación y el progreso.

El último capítulo está dedicado a desglosar los pasos necesarios hacia la liberación. Entre las múltiples razones por las que debíamos volver la mirada a este autor –y traducir por vez primera una de sus obras al castellano– basta señalar la plena vigencia de su legado. Así lo confirma el constante aflorar de citas de sus textos en Facebook y otras redes sociales desde el estallido de las primaveras árabes. Los jóvenes árabes han vuelto a su obra para recuperar aquella luz lejana, la luz del conocimiento que el tirano trata de apagar permanentemente. Su meta fue siempre la creación de un Estado moderno donde los derechos humanos fueran respetados; la separación de poderes, efectiva; y el saber, privilegiado.

Abderrahmán AL-KAWÁKIBI (1855-1902). Escritor y editor sirio nacido en Alepo a mediados del siglo XIX en el seno de una familia de notables de ciencia y religión, Al-Kawákibi fue uno de los reformistas islámicos más influyentes de su tiempo y uno de los padres del panarabismo. Fundador de tres diarios, autor de un sinfín de artículos en periódicos de Oriente Próximo y Europa, en su lucha contra el despotismo de la Sublime Puerta, eligió el camino más difícil y sufrió formas diversas de represión: desde un intento de asesinato en las calles de Alepo hasta dos encarcelamientos por sus escritos y posicionamientos, amén de la confiscación de todos sus bienes por orden de las autoridades otomanas. Su entrada en prisión en 1899 provocó la primera manifestación de mujeres en el mundo árabe musulmán. La muerte le llegó en el exilio de El Cairo, probablemente envenenado por orden del sultán.