La figura de  Miguel Hernández  se erige en el horizonte del pensamiento actual como ejemplo clave e indiscutible de cómo el texto es portador de una ideología en defensa de los intereses de justicia y libertad para los más desfavorecidos: por otra parte, en la obra de  Lorca  está la voz del pueblo, su llanto, su risa, su modo de proceder de vivir o de morir, condicional por las clases dirigentes. Este libro surge de la voluntad de acercar las obras de ambos autores, de situarlas de la mano en la realidad de un momento (literario, pero en este caso, especialmente histórico) singular para las letras españolas. De colocar las cosas en su sitio. Quienes lean el estudio en su conjunto, podrán comprobar la correlación que les une: formas tradicionales (sobre todo en la primera época lorquiana), simbología, temas, motivos, etc.  En los estudios que componen este volumen, todos elaborados por reconocidos hispanistas, se ha tratado de establecer un diálogo entre ambas trayectorias -literarias y humanas- a fin de retratar de forma certera y en su conjunto el compromiso social auténtico e incuestionable de dos de los pilares de la literatura española del siglo XX. 

Í N D I C E:   Juan Carlos Rodríguez; Tres diálogos con la negatividad (a partir de Lorca y Freud). Pablo Valdivia; La recepción del proyecto artístico y ético de Lorca: hacia una reelaboración de la historia literaria española del siglo XX. Sánchez y Aparicio: La estética del diminutivo en la obra de Lorca. Maurer: Lorca y el mito del cante jondo. Brian Morris: Andalucia en el poema del cante jondo: actores, espectáculos, escenarios. Gahete Jurado: San Rafael Arcángel o el compromiso ético de Lorca. Anderson: Llanto por I.Sánchez Mejías. Campos Hernández: Lorca; el teatro o las escenas de una vida escindida. Ramón Martínez: La mujer y el teatro lorquiano; un elemento esencial de su "cosmología del suplicio". Dougherty: Lorca y la multitudes; Nueva York y la vocación teatral de Lorca. Remedios Sánchez: La construción de los personajes lorquianos en Bodas de sangre. Xon de Ros. El público y el carnaval del cine. Harretche, Mª Estela: Comedia sin título: análisis de una revolución teatral. Eladio Miera: Lorca, Apolo y Adán de sangra, macho. Pablo Rocca: Lorca en un cruce de caminos uruguayos (literatura, política, vida social). Laura Dolfi: La muerte de Lorca en la prensa italiano. Esteve Ramírez: Miguel Hernández, poeta, dramaturgo y periodista comprometido. Francisco Morales: La creación de un compromiso literario. José Luís Ferris: De Poeta de pueblo a poeta del Pueblo. Ëtica y compromiso en la obra de Miguel Hernández.. Díez de Revenga : Miguel Hernández y la vocación poética de una tragedia española. José Mª Balcells: Ayer y luego de Viento del pueblo. Miguel Ángel García: Compromiso, guerra civil y revolución en Miguel Hernández.. Mariano de Paco: "España no será esclava": compromiso y teatro de guerra de Miguel Hernández.. Rei Berroa: Palabras-texto: Ideologemas en la prosa de guerra de Miguel Hernández. Isabel López: Las voces del poema en el Cancionero y Romancero de ausencias. Aitor Larrabide: Raúl González Tuñón y Miguel Hernández: la rosa blindada en Madrid. Genaro Pulido: La carta interminable de Pablo Neruda a Miguel Hernández. Carmen Martín de Vayas: Del texto dramático al texto escénico: Análisis de una representación de Bodas de sangre de Lorca. Nuria Sánchez, Fº.Javier Cordero y Carlos Crisol: Los martes con ropa de domingo. Antonia Ruiz Jiménez y José Félix Hernández: Unidad didáctica: una reflexión, en Miguel Hernández, sobre la tristeza... o el sinsentido de la guerra. Isabel Martínez Peral: Miguel Hernández y Lorca en el aula Tiza Libre.