El autor hace un análisis de la mística religiosa, la irracionalidad de los presupuestos religiosos, la fenomenología de la experiencia de Dios, la conciencia religiosa moderna y el origen de las religiones contrastándolas desde la perspectiva de la racionalidad y la ciencia para concluir que "si no podemos vivir de realidades nos entregamos a los fantasmas de nuestra imaginación generados por nuestros deseos insatisfechos y perseveramos en ello hasta el final".